一九三三,希特勒當選德國總理,法蘭克福社會研究所多為猶太人,紛紛流亡蘇黎士、紐約、巴黎。傾力批判了啟蒙神話的他們是:霍克海默、阿多諾、馬庫塞、班雅明,史稱法蘭克福學派。
「那時,正要收拾社會研究所吧,
忙著封裝窘迫的書籍、
打開貨艙,黑暗
教它們在顛簸中聆聽彌賽亞
。 秘密政府,卻哪兒
也不建立家屋的是我們,
橫越紅海也是我們,
牽起手吧,又要流浪了。
一家家門階擁抱惺忪的朋友,
演奏了蕭邦才告辭:
『旋律終結,那並不就是死,
像少女舞者們幕間
追逐嬉戲,就隱沒昏黑的長廊裡。』
讓我們離開,我們的逾越節
把回憶留給你們。
「那時,正要成立社會研究所吧,
一九二二。空氣金亮的魏瑪,(註一)
俄文報紙在傳閱,
沉甸甸像還報導著戰爭,
纖白的花朵也還低低廣播著:
『……恐怖的時代,
做什麼都是恐怖攻擊。』
果然陣亡者還活在我們之間,
成為了全新的種族,團結了
工人與基督徒一同守夜的虛無,
元首頒訂為未來的藝術
就像極限跳躍,去逼視天使的美
舞者們終於表情猙獰:
讓你們獻身,你們的形上學
把啟蒙留給我們。
「那時,正要關閉社會研究所吧,
『你將與神學家離開了耶拿,(註二)
率領著幽靈,去極西的大陸游蕩……』
當貓頭鷹飛來神諭窗台,
瘦硬而白,誰心靈的霜枝
正編織繁密的影子,
與日光殘餘伸入屋內
圍起了高高的扶手錯落,
一同標示出深淵:
是截了肢的天使們
俯察著我等瞳孔正幽幽閃滅,
專注一如勞孔。(註三)
她們將佔領這書房,
隨奧許維茨將哲學的號召剝奪,(註四)
才一併教授,
要我們矢誓回來,──
鍛鑄你們作嚴整的墓磚,
讓墓誌是我們,
我們是法蘭克福學派。」
02/26/08
註一:即魏瑪 (Weimarer) 共和,為一戰後建立的德意志共和,僅維持十三年,希特勒當選總理後告終(1919-1933)。
註二:神學家即黑格爾,曾在此執教,倡言美學拯救(1805-1807)。離開後,黑格爾放棄了這一學說。
註三:勞孔(Laoccon),特洛伊人,為蟒蛇絞死。今有塑像,藏於梵諦岡博物館。絞殺間,其面容寧靜而專注,藝術哲學頗富討論,
註四:奧許維茨(Auschwitz),在今波蘭南境,希特勒曾在此建立集中營,殺害猶太人逾一百五十萬。